Autor: P. Václav Fojtík | Archidioecesis Olomucensis
Zdroj: © Májové úvahy s církevními Otci | 2025
Datum napsání:
20.05.2025
Májové úvahy s církevními Otci
Zamyšlení na 20. května
Obraz Panny Marie ... Mnozí máme v domácnostech oblíbený obraz či sochu Panny Marie. Dobře víme, že se jedná pouze o výtvarné zpracování, že je to pouze kus hmoty, ale přesto jako by k nám z onoho díla Matka Boží i Matka naše sama promlouvala. Sv. Jan Damašský (675-749) v dílu O pravé víře píše:
Někteří nám mají za zlé, že uctíváme a klaníme se ikonám Spasitele i Vládkyně naší, jakož i jiných Kristových svatých a služebníků. Nechť si připomenou, že na počátku stvořil Bůh člověka podle svého vlastního obrazu. Zdali ne proto si vzájemně prokazujeme čest, že nosíme v sobě tento stvořený obraz Boží? Neboť, jak pravil bohomyslný a v Božích věcech znalý Basil, čest, prokazovaná ikoně, přechází na prototyp. A prototypem je to, co je na ikoně zobrazeno, z čeho byla forma odvozena. Kromě všeho toho - byl by kdo schopen vytvořit podobu Boha neviditelného, který nemá tělo, který nemůže být znázorněn ani popsán výkladem ani tvarem zobrazen?
Byla by to přece úplná pomatenost a bezbožnost chtít ztvárnit Božství. Nejde už o to, jak se ukázal kdysi Abrahamovi v podobě člověka, ani jak se zjevoval prorokům, nýbrž o to, že vpravdě samou bytostí se stal člověkem. Vždyť přebýval na zemi a s lidmi se stýkal, činil zázraky, snášel utrpení, byl ukřižován, vstal z mrtvých, vstoupil na nebesa. A to všechno se dálo naprosto skutečně a před očima lidí, a bylo to zapsáno pro naši paměť a pro poučení všech, kteří při tom nebyli, abychom, i když jsme to sami neviděli, slyšíce však o tom a věříce v to, dosáhli blaženosti Páně. Protože však ne každý umí číst a ne každý se vzdělává čtením, ustanovili Otcové, aby ony důležité události byly napsány v obrazech, abychom si je snadněji pamatovali.
Často se stává, že byť v daném okamžiku na Kristovo utrpení nemyslíme, pohled na obraz Krista ukřižovaného nám spasitelné utrpení okamžitě připomene a tu se pokorně pokloníme - nikoliv hmotě (obrazu), nýbrž tomu, co je vyobrazeno. Neuctíváme přece ani hmotu evangelia, ani materii kříže, nýbrž to, co vyobrazují. Jaký pak je rozdíl mezi křížem, na kterém není znázorněn Kristus, a křížem, který toto znázornění má? Totéž platí i o Matce Boží. Čest, kterou jí projevujeme, přesahuje totiž na Toho, který se v ní vtělil.
Zrcadlo spravedlnosti, Maria, oroduj za nás!
